Différences
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| + | **Itsuo Tsuda** | ||
| + | Itsuo Tsuda nasce nel 1914 da una famiglia di samurai, che, con la modernizzazione Meiji, si era trasformata in una famiglia di industriali e capi d’impresa. | ||
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| + | A sedici anni si rivolta contro la volontà del padre che lo destinava a diventare erede dei suoi beni. Cosí, rifiutandosi di seguire la strada già tracciata per lui, lascia la sua famiglia e si mette a vagare, alla ricerca della libertà di pensiero. | ||
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| + | Nel 1934, dopo essersi riconciliato con il padre, decide di venire in Francia per continuare gli studi. Qui segue l’insegnamento di Marcel Granet, sinologo, e di Marcel Mauss, sociologo, fino alla guerra. | ||
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| + | Ricorderà in questi termini l’importanza di questa formazione per il lavoro che farà in Europa anni più tardi: | ||
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| + | //« Essi mi hanno insegnato a enucleare un fatto da contesti inestricabili, | ||
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| + | Nel 1940 viene mobilitato e deve rientrare in Giappone. | ||
| + | Dopo la guerra, mentre lavora a Tokyo per la compagnia Air France come interprete, il suo interesse si rivolge agli aspetti culturali del Giappone: studia in particolare la recitazione Nô con il Maestro Hosada della Scuola Kanze Kasetsu. | ||
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| + | Nel suo libro Il Non-Fare spiegherà : | ||
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| + | //«Il Giappone, grazie alla distanza che lo separa dal contesto europeo, ha saputo conservare la propria autonomia culturale. Chiamiamo filosofia dell’azione le basi che sottendono le sue tradizioni. L’essenza dell’azione è la respirazione, | ||
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| + | È sempre nel dopoguerra, intorno ai trent’anni, | ||
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| + | Ha quarantacinque anni quando incontra il Maestro Ueshiba, fondatore dell’Aikido, | ||
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| + | Nella prefazione del Non-Fare Itsuo Tsuda racconta quanto segue: | ||
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| + | //«Dal giorno in cui ho avuto la rivelazione del « ki », | ||
| + | Nel 1970, all’età di cinquantasei anni, lascio il mio lavoro di dipendente e mi lancio in un’avventura senza garanzie nè promesse. Dopo aver percorso gli Stati Uniti, arrivo a Parigi.»// | ||
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| + | A Parigi comincia a scrivere, si appassiona a questo lavoro, e diffonde i suoi manoscritti con mezzi di fortuna; poi, un gruppo di persone, che nel 1969 aveva già organizzato una dimostrazione in suo favore, lo invita a utilizzare l’associazione fondata da loro: questo gli permette di conoscere meglio la mentalità europea e di tenerne conto. | ||
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| + | Nel 1973 la casa editrice Courier du Livre pubblica il suo primo libro Il Non-Fare. | ||
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| + | La lettura dei suoi calendari degli stages del 1983, dieci anni più tardi, dà un’idea dell’attività che svolgeva un po’ in tutta Europa per iniziare la gente al Movimento rigeneratore e alla Pratica respiratoria del Mº Ueshiba. | ||
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| + | Tuttavia, durante tutti questi anni, il Mº Tsuda, deceduto nel 1984, ha sempre considerato lo scrivere come la parte essenziale del suo lavoro. | ||
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| + | Ha pubblicato nove libri in francese, tradotti in seguito anche in italiano: | ||
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| + | //Il Non-Fare// | ||
| + | //La Via della Spoliazione// | ||
| + | //La Scienza del Particolare// | ||
| + | //Uno// | ||
| + | //Il Dialogo del Silenzio// | ||
| + | //Il Triangolo Instabile// | ||
| + | //Anche se non penso, sono// | ||
| + | //La Via degli Dei// | ||
| + | //Di fronte alla Scienza// | ||
